《老敬过年》

讲述画家敬庭尧与一直资助的藏族女孩玉珍的故事。

《太阳鸟飞翔的地方》

《西藏风骨》

《大地之恋》

《红河谷》

《心中有朵格桑花》（上）

《心中有朵格桑花》（下）

真情内蕴 大美无言

——敬庭尧的西藏风骨与古典情怀
文/贾德江

如果真有前世和轮回，那么敬庭尧前世定是高原之子。

自上个世纪80年代末第一次走进西藏，他就爱上了藏地，在20多个春夏秋冬里，他有过藏地40余次的艺术苦旅，敬庭尧爱高原爱得太深，爱得太长，前藏、后藏、卫藏不但留下他探索艺术的足音，也留下了他回报高原的爱心，一幅幅表现藏地风土人情的作品是他诚挚感情的载体，而格聂神山脚下出资兴办的牧民小学、若尔盖大草原上救助的失学儿童则是他情系高原的结。藏民说他是个菩萨心肠的人。敬庭尧选择了高原，高原也选择了他。高原山水和神灵也加持于他，殊胜证悟己从内心产生。他的艺术沿着天路延伸、升华。他是一个虔诚的朝圣者，正一丝不苟地用灵魂和身躯丈量着自己的艺术之路。 阅读全文

洁白的哈达飘动在蔚蓝色的海洋

——敬庭尧《从雪域走来》珠海画展解读
陈尚年

　　一、高原之子敬庭尧“从雪域走来”珠海

　　2008年金秋。珠海古元美术馆。

　　《从雪域走来》敬庭尧艺术展开幕式，原生态藏族歌舞，洁白的哈达。此刻，蔚蓝色的海平面珠海与雪域高原已融为一体。远处传来“扎西德勒”的祝福。

　　二楼展厅的门徐徐开启，像一本书一样展开扉页，也像是展开一页经文。净心、祈祷。《神圣》（之一）的画面映入眼帘，预示着这里是神圣不可侵犯的地方。由左向里，依次是《天路小站》、《红军长征驿站》、《祥云》、《转经》、《飘动的经幡》、《红河谷》、《可可西里卫士》、《山风》、《迁场》、《圣地》、《天界子民》等震撼人心的36幅国画和80余幅写生作品。唐卡、转经筒、刻满经文的玛尼石、藏族同胞的日常生活用品，点缀其间，生动展现了藏民族悠久的历史文化、淳朴的民俗民风和雪域高原壮丽的神山圣水。珠峰顶上的海螺化石，同时把人带向遥远和深邃。 阅读全文

生命礼赞，第一位进入灾区的画家敬庭尧

——博宝艺术网  沈爱华

　　一

　　2008年5月12日午后，军旅画家敬庭尧正在成都他的工作室准备行装的时候，脚下的大地突然震动起来。敬庭尧意识到：地震了。街上很快聚集起恐慌的人群。前来迎接敬庭尧赴阿坝州采风的藏族画家朵尔基焦急地惦念着居住在都江堰市的父母。敬庭尧关切地对他说：“我们现在就去都江堰吧！”

　　一辆黑色的桑塔纳2000型轿车载着敬庭尧和朵尔基呼啸地冲出成都市区。

　　都江堰距离成都并不遥远。然而，敬庭尧眼里却透射出了另外一个世界：漫天的尘埃笼罩着一个倒塌的城市。人们浑身泥土，流着鲜血，正从瓦砾之中挣扎地爬出来，并且发出惊恐的呼唤。敬庭尧被面前的惨象惊呆了。 阅读全文

敬庭尧和他的绘画艺术

（当代书画报 2002 年 8 月 15 日 第二版）
——王民德

他是那种引人思考的画家。不同于那些锋芒毕露的艺术才俊，他是个憨厚的人，内心执著近乎固执的人，是能够长时间忍受孤独和寂寞的人。他需要很长时间才能显露艺术上的光芒，在引起人们关注之前，他的事业，就像淹没在大森林中的一棵普通的树一样，自在的按部就班的生长，不哗众，不懂取巧。他的朴素，对大自然的热爱，以及感情上的厚度，使他与喧嚣的都市文明有一种深层的不易察觉的紧张关系，这种紧张的关系需要通过艺术去消解，通过绘画获得一种灵魂高度上的平静和安宁。和热衷于表现小情趣的画家不同，也不同于那些在古代文人趣味中讨生活的画家，他来自乡下，呼吸过纯净的阳光和空气，经历过战争，亲眼目睹过青春生命的消失，他的经历，决定了他对大地和生命的感恩，也因此决定了他对艺术，人生的态度。 阅读全文